Francisco Benjamín López Toledo born July 17, 1940 in Juchitán, Oaxaca is a Mexican painter, sculptor, and graphic artist. He studied at the Escuela de Bellas Artes de Oaxaca and the Centro Superior de Artes Aplicadas del Instituto Nacional de Bellas Artes, Mexico.
His social and cultural concerns about his home state led to his participation in the establishment of an art library at the Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca as well as his involvement in the founding of the Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca, a library for the blind, a photographic center, and the Eduardo Mata Music Library. Toledo works in various media, including pottery, sculpture, weaving, graphic arts and paintings. He has had exhibitions in Argentina, Brazil, Colombia, Ecuador, Spain, the United Kingdom, Belgium, France, Japan. Sweden and the United States.
Toledo has an almost pathological aversion to being photographed or interviewed. Those who know him best say he is a creative of unfathomable complexity. Physically and intellectually elusive, he is also immediately accessible to the people in his home state. In Oaxaca people approach Toledo every day, with the deference reserved for the man universally known as “El Maestro”. He is a towering presence in the civic life of the city, its most valued and significant citizen. The New York Times called him a “Promethean figure”. His sense of civic responsibility is enormous.
Toledo’s is the art of shamanism, in which people are transformed into beasts and animals and may take on human characteristics. It is the art of the Nagual, in which an animal is identified with a human, their fates intertwined. “Subjects emerge from one another:” wrote Veronica Volkow, a Mexican poet who has known the artist for many years. “a deer from a lion, an iguana from a woman, a cricket from the mouth of a toad. A chain joins all beings in the meshing of the gears of their devourings, their copulations, their mirrors, their metamophoses. The entire universe seems to be joined unto itself, emerging from and terminating in a circle that may begin from any touching.”
Francisco Benjamín López Toledo – Los Animales.
Francisco Benjamín López Toledo nacido el 17 de julio de 1940 en Juchitán, Oaxaca es un pintor mexicano, escultor y artista gráfico. Estudió en la Escuela de Bellas Artes de Oaxaca y el Centro Superior de Artes Aplicadas del Instituto Nacional de Bellas Artes, México .
Sus preocupaciones sociales y culturales acerca de su estado natal lo llevaron a su participación en el establecimiento de una biblioteca de arte en el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca, así como su participación en la fundación del Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca, una biblioteca para ciegos, un centro fotográfico, y la Biblioteca de Música Eduardo Mata. Toledo trabaja en varios medios, incluyendo la cerámica, la escultura, tejido, artes gráficas y pinturas. Ha realizado exposiciones en Argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, España, el Reino Unido, Bélgica, Francia, Japón. Suecia y los Estados Unidos.
Toledo tiene una aversión casi patológica a ser fotografiado o entrevistado. Los que mejor le conocen dicen que es un creador de complejidad insondable. Físicamente e intelectualmente difícil de alcanzar, también es inmediatamente accesible a las personas en su estado natal. En Oaxaca la gente se acerca a Toledo todos los días, con la deferencia reservada para el hombre universalmente conocido como “El Maestro”. Él es una presencia destacada en la vida cívica de la ciudad, su ciudadano más valioso y significativo. El New York Times lo llamó una “figura de Prometeo”. Su sentido de responsabilidad civil es enorme.
El arte de Toledo es el arte del chamanismo, en el que las personas se transforman en bestias y animales y pueden tener características humanas. Es el arte de la Nagual, en el que un animal se identifica con un ser humano, sus destinos entrelazados. “Los sujetos emergen de uno al otro:” escribió Verónica Volkow, poeta mexicana que ha conocido el artista durante muchos años. “un ciervo de un león, una iguana de una mujer, un grillo de la boca de un sapo. Una cadena une a todos los seres en el engrane de los engranajes de lo que devoran, sus cópulas, sus espejos, sus metamorfosis. El universo entero parece unirse en sí mismo, que emergiendo y terminando en un círculo, que puede comenzar desde cualquier contacto.”